Наследявай Вятъра

Филмът оформи обществената интерпретация на процеса срещу маймуните Скоупс с драматичното лишаване от свобода и осъждането на младия Бертрам Кейтс, гимназиалният учител от Хилсбъро, Тенеси, който се осмели да преподава еволюция в класната си стая. В действителност Джон Скоупс беше глобен със 100 долара и по-късно присъдата му беше отменена. Свободата на Scope никога не е била изложена на риск, както тази на Бертрам е в пиесата. Вместо това целта на процеса беше да подчертае напрежението между библейския буквализъм и еволюцията – произхода на дебата за еволюцията срещу креационизма – и значението на академичната свобода.

Диаграма на Графиката

Преглед на Дейността

Герои

Преглед на Дейността

Литературен Конфликт

Преглед на Дейността

Теми, Мотиви и Символи

Преглед на Дейността

Всекидневен Герой

Преглед на Дейността

Наследете синопсиса на вятъра

Акт I

Бертрам „Бърт“ Кейтс в момента чака съдебен процес в Хилсбъро, Тенеси, за да преподава на своите ученици еволюцията. Рейчъл Браун, дъщерята на преподобния, посещава Бърт в затвора на съда. Изглежда, че тя и Бърт са романтично замесени и тя се опитва да убеди Бърт да се откаже, за да се измъкне от неприятностите. Бърт отказва, вярвайки, че преподаването на еволюция не е престъпление. Той е решен да застане твърдо, въпреки че Матю Харисън Брейди, бивш кандидат за президент, идва в Хилсбъро, за да преследва Бърт. Преподобният Джеремия Браун, бащата на Рейчъл, е загрижен да направи добро впечатление с Брейди и да гарантира, че Брейди знае, че Хилсбъро е богобоязлив град. Е. К. Хорнбек, журналист от Baltimore Herald, пристига в града. Той осигурява мрачно и саркастично комично облекчение, но хапливите му коментари сякаш плават точно над главите на гражданите. За разлика от тях Матю Харисън Брейди пристига драматично в града и веднага грабва сърцата на хората. Хенри Дръмънд ще бъде правен съветник на защитата, спонсорирана от Baltimore Herald. Дръмонд е добре известен агностик и хората от града започват да оприличават Дръмонд на самия дявол. Брейди от своя страна приветства предизвикателството.

Акт II

Молитвената среща се превръща в проповед на преподобния Браун, рецитираща историята на сътворението от Библията и завършва с неговата молитва за вечното проклятие на Бърт. Рейчъл се втурва напред и го моли да спре. Дори Брейди се опитва да ограничи Браун, напомняйки му ред от Книгата на притчи: „Който смути собствената си къща, ще наследи вятъра“. Това е строго предупреждение, че понякога усърдието може да унищожи, вместо да спаси. Хауърд, малкото момче в началото на пиесата, е извикан на трибуната. Той съобщава, че Бърт ги е научил за теорията на Дарвин за еволюцията и че е казал, че хората са произлезли от „маймуните на стария свят“. Той грозно съобщава, че по време на уроците не се споменава нито Бог, нито Книгата на Битие, което разпалва съда. Дръмонд разпитва момчето дали смята, че четенето от книгата на Дарвин е грешно и твърди, че целият процес се основава на това дали на хората е позволено да мислят или не. Съдията възразява и настоява, че правото на мислене не се съди, на което Дръмонд отговаря, че човек седи в затвора, защото е избрал да говори това, което мисли.

Рейчъл е извикана на стойката. Брейди пита Рейчъл защо Бърт спря да ходи на църква преди две лета. Рейчъл отговаря, че това е било след като малкото момче Стебинс се удави. На погребението преподобният Браун проповядва, че момчето не е умряло в „състояние на благодат“, защото не е било кръстено към момента на смъртта си, което означава, че Томи Стебинс е в ада. Тогава Брейди принуждава Рейчъл да разкрие коментара, който Бърт е направил насаме. Тя колебливо признава, че Берт веднъж се пошегува: „Бог създаде човека по свой образ – и човекът, като джентълмен, отвърна на комплимента“. Брейди избутва Рейчъл още повече, но тя става толкова емоционално разстроена, че е извинена от трибуната, а Бърт не позволява на Дръмънд да я разпитва допълнително.

След това Дръмънд се опитва да извика д-р Келър, ръководител на катедрата по зоология на Университета в Чикаго, като експерт-свидетел, за да обясни какво точно е еволюционната теория на журито. Брейди възразява с мотива, че този вид свидетелство би нарушило Закона на Бътлър, което те са там, за да се опитат да наложат. Съдията се съгласява и също така унищожава другите двама експертни свидетели на Дръмонд, унищожавайки случая на Дръмонд. Дръмънд знае, че трябва да прояви креативност и пита съдията дали ще допусне експертно свидетелство за Светата Библия, с което и Брейди, и съдията са съгласни. Дръмънд използва тази възможност, за да извика самия Брейди, тъй като той е самопровъзгласен експерт по Библията.

Той пита Брейди как може да е толкова сигурен, че еволюцията е несъвместима с духа на библейската история за сътворението, когато той дори не е чел Произход на видовете . Дръмънд вади копие от Библията и пита дали Брейди вярва, че Библията трябва да се приема буквално, на което Брейди отговаря утвърдително. Той го разпитва с библейски истории. След като показва вкаменелости на Брейди, които датират отпреди 10 милиона години, той довежда въпроса си до финала: ако слънцето не е създадено от Бог до четвъртия ден, кой ще каже, че първите три дни са били само 24-часови? Брейди се колебае и Дръмонд твърди, че първият „ден“ може да е дълъг 10 милиона години.

Съдията се опитва да си върне контрола над съда и Брейди обвинява Дръмънд, че атакува Библията. Дръмонд пита защо Бог не би могъл да говори с Чарлз Дарвин. Завършва с крещенето на Брейди, че Бог наистина му говори, на което Дръмънд го обявява за „Пророка от Небраска“. Брейди е унизен и започва да крещи имената на книгите от Стария завет, след като е извинен от трибуната. Съдът е изчистен.

Акт III

Радиостанец от Чикаго се настройва да излъчва делото от съдебната зала. Това е първият път, когато публично събитие някога се излъчва по радиото, исторически повод. Съдията чете присъдата: виновен. Бърт прави изявление, което е колебливо, но показва, че ще продължи да се противопоставя на това, което смята за несправедлив закон. Брейди се чувства разочарован от липсата на драма около присъдата; хората го гледат на шега сега. Съдията глобява Бърт със 100 долара без затвор и дава 30 дни за обжалване пред Върховния съд на щата.

Съдията прекратява съда, но Брейди отчаяно иска да произнесе една последна реч. След като работата на съда приключи, няколко зрители послушно остават да слушат, но без ентусиазъм; останалите жители на града са се преместили от падналия си герой. Брейди припада от жегата и стреса и е откаран по спешност на лекар.

Бърт разглежда факта, че е загубил работата си и вероятно мястото си в местния пансион като загуба, но Дръмънд го уверява, че е бил шампион за други, които също ще бъдат засегнати от този закон, и други като него, и тези кой ще го оспори, както направи той. Рейчъл влиза с куфар и обявява, че напуска къщата на баща си. Съдията влиза, за да обяви, че Брейди е починал. Хорнбек прави някои злобни коментари, при които Дръмънд се обижда силно и защитава паметта на Брейди. Чрез импровизирана хвалебствена реч той разкрива, че вероятно е дори по-религиозен, отколкото беше Брейди, но знае, че Бог не е толкова непростим и непоклатим, какъвто го представи Брейди. Хорнбек е ужасен от разкриването на вярванията на Дръмонд и го обвинява в прекалено сантиментален характер. Бърт се прибира вкъщи, за да си опакова багажа, за да може да се срещне с Рейчъл във влаковото депо, за да излезе от града. Сам Дръмонд взима книгата на Дарвин в едната си ръка и Библията в другата. Той ги претегля във всяка ръка, свива рамене и след това ги плясва и ги поставя в куфарчето си, символизирайки, че може би, просто може би тези две противоположни понятия могат да съществуват съвместно.

Основни въпроси за наследяване на вятъра

1. Какво казва пиесата за ролята на прогреса в обществото?
2. Защо е важно да отстоявате определени въпроси и вярвания?
3. Кога може да е важно да се противопоставим на закон?
4. Защо разпространението на идеи е толкова важно за напредъка?
5. Защо свободата на мислене е толкова важна за растежа? Как може да е опасно?
6. Как може незнанието на тема или друго убеждение да бъде ограничаващо?
7. Кое е по-важно: индивидуалните ценности или обществените ценности? Защо?
8. Как Берт представлява герой от всеки човек?

Купете Inherit the Wind на Amazon

Често задавани въпроси за Inherit the Wind

За какво става дума в пиесата Наследи ветровете?

Наследи ветровете е пиеса, която драматизира делото от 1925 г., Скъпс Мъни Трайъл, фокусирайки се върху конфликта между преподаването на еволюцията и креационизма в държавните училища. Тя разглежда теми като академична свобода, прогрес и правото да мислиш.

Как мога лесно да преподавам Наследи ветровете на моите ученици?

Започнете с обобщение на сюжета и основните теми, след което използвайте ангажиращи дейности като дебати, анализ на персонажите и изследване на историческия контекст. Включете мултимедия и въпроси за дискусия, за да насърчите критично мислене.

Защо Наследи ветровете е важно за класове от 1-ви до 12-и?

Наследи ветровете е важно, защото запознава учениците с дебати за науката спрямо религията, свободата на мисълта и стойността на защитата на убежденията, което насърчава по-дълбоки дискусии и разбиране за обществени въпроси.

Какви са основните въпроси, които трябва да зададете при преподаване на Наследи ветровете?

Основни въпроси включват: Какво казва пиесата за напредъка? Защо да се застъпваме за убежденията? Кога трябва да се противопоставим на законите? Какво значение има разпространението на идеи? Тези въпроси насърчават връзката между пиесата и реални обществени въпроси.

How does Inherit the Wind connect to the real Scopes Monkey Trial?

The play is a fictionalized retelling of the Scopes Monkey Trial, highlighting the tension between evolution and creationism, but adds dramatic elements and focuses more on themes of individual freedom than the actual trial's outcomes.