La Tragedia de Julio César Ethos, Pathos y Logos
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El Triángulo Retórico: Ethos, Pathos, Logos
Por Katherine Docimo y Kristy Littlehale
Una excelente manera de mejorar la comprensión de los argumentos efectivos es a través de Ethos, Pathos y Logos. Ethos es la credibilidad del hablante o escritor; pathos atrae a la audiencia a través de una conexión emocional, y logos usa la lógica, el razonamiento, la evidencia y los hechos para respaldar un argumento. Una clave para una escritura persuasiva sólida es la capacidad de diseccionar y validar, o desacreditar, la retórica de otros argumentos.
La tragedia de Julio César de William Shakespeare
Planes de Lecciones por Rebecca Ray
Temiendo que Roma pierda su democracia bajo el gobierno de César, Brutus accede a matar a su amigo en nombre de Roma. Conspirando con otros senadores, Bruto y Casio apuñalan a César hasta matarlo el día de su coronación. Julio César dice célebremente: "Et tu, Brute?" indicando su profundo sentimiento de traición.
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Storyboard Descripción
Retórica La Tragedia de Julio César Ethos, Pathos y Logos
Texto del Guión Gráfico
- Deslizar: 1
- "Era mi amigo, fiel y justo para mí".
- Antonio está justificando sus palabras con la credibilidad de conocer a César. Él está diciendo que él era siempre justo y justo y que un amigo verdadero sabría esto.
- Deslizar: 2
- "Este fue el corte más cruel de todos".
- Antonio crea una conexión emocional con la multitud. Les hace mirar las heridas de puñaladas infligidas por Bruto, amigo de César. Con sus palabras y acciones, Antonio crea sentimientos de piedad, angustia y desconfianza en los ciudadanos romanos.
- Deslizar: 3
- "Hizo traer a muchos cautivos a Roma, a cuyos rescates llenaron los cofres generales".
- La voluntad de César I, Julio César, de mente y cuerpo sanos legan 75 dracmas, y la mitad de mis huertos al pueblo de Roma, a quien amo.
- A lo largo de su discurso, Antonio da ejemplos de la generosidad y humildad de César como evidencia de que fue injustamente asesinado. Esto culmina en la lectura de la voluntad de César, que da a cada ciudadano 75 dracmas y la mitad de sus huertos. Antonio usa esto como evidencia para probar lógicamente que César no era un tirano.
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